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道士入住丫髻山的宫观。 2006年4月，北京市道教协会为确保丫髻山庙会如期举行，按照约定为丫髻山神像开光。2006年底，丫髻山宫观修缮基本完工，宫观内的住房已经满足道士入住条件。但由于平谷区方面未能遵守承诺，北京市道教协会指派的道士一直未能入住宫观，丫髻山也迟迟未能恢复为道教活动场所。。
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道士出山第二部
徐渭（1521年3月12日—1593年），字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隱、金垒、 金回山人、山阴布衣、白鷳山人、鹅鼻山儂、田丹水、田水月，浙江山阴县（今属浙江绍兴市）人，明朝文学家、书画家、军事家。 正德十六年（1521年），二月初四日出生於浙江绍兴府山阴城大云坊的官僚世家。父徐鏓官至四川夔州府。
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正一道是宋、元朝形成的道教宗派，来自於汉朝的五斗米道。全称作「正一盟威之道」，奉张天师为首领，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。按金允中《上清灵宝大法》的记载，正一宗坛在信州之龙虎山，受正一之籙，行天心正法。原始派，崇尚与道德如孝，忠，仁，义等。追求自然之道，又有少数人称其为守一道。以祭天。
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岛上设舟山市普陀山镇，并设直属于舟山市政府的普陀山管理局。 普陀山是中国四大佛教名山中唯一座落海上的佛教胜地，具有“海天佛国”的美誉。 传说普陀山曾被秦始皇认定爲蓬莱山，来此求长生不老药，此山也因为被称为“海上仙山”，歷史上有诸多道士慕名前来，著名道士。
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山王〉〈遵化署狐〉〈张诚〉〈汾州狐〉〈巧娘〉〈吴令〉〈口技〉〈狐联〉〈潍水狐〉〈红玉〉〈龙〉〈林四娘〉 卷三 〈江中〉〈鲁公女〉〈道士〉〈胡氏〉〈戏朮〉〈丐僧〉〈伏狐〉〈蛰龙〉〈苏仙〉〈李伯言〉〈黄九郎〉〈金陵女子〉〈汤公〉〈阎罗〉〈连琐〉〈单道士。
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委羽山大有宫是一座位于浙江省台州市黄岩区羽山村的委羽山麓的一座道教宫观，现为浙江省文物保护单位。大有宫山门两壁上依稀写有龙虎二字，为民国叶公甫手书。大殿的天井凿有一口宋代古井，刻“瑞井”二字，而厢房西侧亦另有一口丹井，相传为古代道士炼丹取水之用。大有宫后是羽山洞，为道教著名的“天下第二洞天”所在。洞。
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《道士下山》（英语：Monk Comes Down the Mountain）是一部中国大陆剧情片，导演陈凯歌，主演王宝强、郭富城、张震、范伟、王学圻、林志玲、元华，动作指导谷轩昭。该片改编自徐皓峰的小说《道士下山》。 中华民国大陆时期，不谙世事、在比武中胜出的小道士。
林汝 夯， 江道士的资料：祖师 刘古泉、刘守心、刘典清、刘玉玄、张百二、张茂贤、张雅哲、江法耀 天师教传承地区：官陂、霞葛、秀篆 混元教传承地区：太平、浮山 台湾北部道士和福建某些地区－如龙巖、山格、金山及广东饶平等地，都称其传承与三奶信仰有关。而客家平和的两名道士及詔安客家的江姓道士。
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真正的上章在道士的冥想中完成，步骤始自「发炉」，道士存思太上老君召出道士身中「三五功曹」等许多身神，並请八方正气进入身中，以便所启迅速到达玉帝面前。道士把章本交给从己身中召出的灵官，称为「操章」。从道士身內召来的神灵將护送章本到天门，之后继续跪请其他神灵卫护上章。「发炉」之后是「出官」，道士召出。
道士陆修静编订道经目录，整理修订斋醮等各类科仪，奠定道藏与道教仪式的基础。北朝道士寇谦之授予太武帝符籙，使北魏一度以道教为国教。 唐朝尊奉老子为皇室始祖，有唐一代道教得到帝室有力保护，要祈祷皇帝健康国家安寧，具有御用宗教的特点，唐玄宗热衷於道教祭祀，著名道士。
《高校武士道士郎》（日语：道士郎でござる）是西森博之创作的日本漫画作品。从《周刊少年Sunday》2004年22、23合併号至2006年5、6合併号期间进行连载。单行本全8册。 一个被父亲在美国內华达州的荒野培养出来的高中生・桐柳道士郎为了想要成为一个真正的武士而回到日本。在转学到横十二高中后、不断。
出陈圆”。 崇禎四年（1631年）春天，卞玉京与著名诗人吴伟业有过一段姻缘，感情深重。后来崇禎帝的国舅田弘遇在金陵选妃，看中陈圆圆与卞玉京，此事遂无疾而终。二年后，卞赛嫁一王侯，因不得意，遂將侍女柔柔进奉之，出家当女道士。
南宋净明道创始人为玉隆万寿宫道士周真公、何真公等（或以为周真公、何真公为同一人），受许逊显灵，感召，聚五百弟子创派，后失传。元朝初年由西山道士刘玉（1257年～1308年）重建，刘玉自称数遇许逊等仙，降授净明道要。又于元世祖至元二十年（1283年）遇西山道士胡惠超，告知“净明大教將兴，当出。
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澎湖法师源自福建闽南地区。澎湖的「法师」同「道士」一样敬祀鬼神，但普遍而言，法师多附属地方上宫庙，区域色彩较浓，法术、符令等传承多倚仗口耳相传，体系也未如道士流派般具制度化，所以法师的性质更近似原始宗教，如巫祝或巫医般存在的民间信仰。 澎湖宫庙的「法师」与「道士。
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道士尝就求浆，母饮以醪。道士奇之，乃授以九转丹砂之法。服之，七月七日乘九色龙而仙，因相传呼为太母。山下有龙墩，今乌桕叶落溪中，色皆秀碧。俗云：仙母归即取水以染其色。汉武帝命东方朔授天下名山文，乃改母为姥。 民间传说一：太姥本是尧帝之母，泛舟海上，偶遇太姥山。
出山在中文中可以有多种含义： 隐居在山中的隐士进入世俗。 居住在山里寺庙的和尚或道士，走出山外化斋或行法事。 在山丛中的野兽或动物到山外活动，如“巨蟒出山”。 出山 (出殡)：台湾丧葬的专有名词，即“出殡”。 出山(歌曲):花粥做词，花粥和王胜男演唱的音乐 出门跑山 《台湾大百科全书》条目：出山（出殯）（页面存档备份，存于互联网档案馆）。
女性的道士可称为坤道，又称女冠，俗称道姑 古代佛门弟子亦可称道士 按地域，道士又可分为茅山道士、罗浮道士等。《三洞奉道科诫》將道士分为六阶:“一、天真道士，二、神仙道士，三、山居道士，四、出家道士，五、在家道士，六、祭酒道士。”，道士中被认为道功最高者，称为“高功”。。
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谢允，又称谢罗令、谢罗公。晋朝歷阳〈今安徽省和县〉人，著名道士。 幼年遭逢苏峻之乱，被贼军掳卖为奴仆。年少即灵异。奉主命，入山放牧，与虎通话，虎不伤之，为人所见，声名遍於乡里。官吏得知，大为惊异，遂以「良家子遭掳」，放归。 后作罗县（今湖南汨罗附近）县令，人称谢罗令、谢罗公，弃官修道，在襄阳遇一道士，约至武当山修道，得到神通。故武当山亦名谢罗山。。
居士是汉语中对修行人的一类称谓，中华古称居家不出仕之士，后爲道、佛、儒所用，泛指居家修行之士。 最初源自道家居家修行道士的简称：如正一斋醮道士称散居道士；有的道士娶有妻室，又称火居道士，俗称连家道；皆简称居士。 居士的梵语为（梵语：gṛhapati，巴利语：gahapati，音译迦罗越、伽罗越，意。
